Christopher Green (LIAS/International Crisis Group) in conversation with Valérie Gelézeau (EHESS), Elisabeth Chabanol (EFEO) and Koen De Ceuster (LIAS)

What are the challenges one faces as a researcher trying to do fieldwork in a closed and contained environment as North Korea? Is there merit in pursuing fieldwork despite the imposed restrictions on access to the terrain? How does restricted access impact research findings and how does one account for them? These and other questions will be touched upon by Valérie Gelézeau (EHESS), Elisabeth Chabanol (EFEO) and Koen De Ceuster (LIAS), who are currently collaborating in a joint research project City, Architecture and Urbanism in North Korea, funded by the French National Research Agency ANR (ANR-17-CE27-0012). All three of them have longstanding and ongoing individual research projects in North Korea, in the field of urban studies, art and art history, archaeology and heritage.

The discussion will be moderated by Christopher Green (LIAS), senior advisor, Korea Peninsula, International Crisis Group.

https://iias.asia/event/doing-fieldwork-north-korea

Candidat pour une inscription en première année de doctorat à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS), j’ai bénéficié d’une bourse du RESCOR qui a été pour moi l’occasion de me consacrer pleinement à la poursuite de la préparation de mon projet d’étude doctorale sur le Wŏrinch’ŏn’gang chi kok (月印千江之曲 ; WK). Ce dernier est une compilation de chants coréens retraçant un certain nombre d’épisodes de la vie du Bouddha (Śākyamuni) dirigée par le roi Sejong autour de 1447, soit quelques années seulement après la création de l’alphabet coréen.  Je propose d’en faire une analyse textologique en confrontant sa narration et sa morphosyntaxe à celles des différents livres ayant inspiré son écriture, notamment le Sŏkpo sangjŏl (釈譜詳節) du prince Suyang (plus-tard roi Sejo), les biographies chinoises Shijiapu (釋迦譜) de Sengyou et Shijia shipu (釋迦氏譜) de Daoxuan et d’autres sources telles que le Huayanjing (Avataṃsaka Sūtra, 華嚴經), afin d’étudier le processus par lequel les compilateurs du WK sont passés pour (ré)écrire cette biographie du Bouddha et de tenter de montrer sur quels aspects elle diffère de celles de la tradition chinoise.

Au cours de ces deux mois, j’ai effectué un séjour en Corée du Sud qui m’a permis de me procurer sur le terrain un certain nombre de références bibliographiques qui sont encore aujourd’hui relativement absentes des bibliothèques et librairies françaises. Ces publications portaient sur le WK, notamment des traductions annotées et quelques études récentes, le roi Sejong et les lettrés de la cour de la dynastie Yi (acteurs de la compilation du WK), le bouddhisme (dont la méconnaissance peut être très handicapante dans la lecture et la compréhension de cette biographie du Bouddha) et la langue coréenne médiévale (langue de travail pour l’étude du WK et du Sŏkpo sangjŏl).

Quelques ouvrages parmi ceux acquis lors du terrain en Corée du Sud. ©Younès M’Ghari

Cette étape était décisive car elle me permettra de rédiger, au cours de cette première année de doctorat, la première version des fondements théoriques de ma thèse dédiée à la présentation :

• du WK en tant qu’objet d’étude (ayant été jusqu’ici presque exclusivement abordé à travers le prisme de la phonologie), de son histoire pendant et après sa compilation, des multiples origines de son contenu et des caractéristiques connues de ces dernières.
• des théories et outils (tels que ceux de la linguistique de corpus) que cette recherche nécessitera et des raisons pour lesquelles leur utilisation sera cruciale afin d’apporter dans le champ des études coréennes prémodernes de nouvelles connaissances sur le WK qui reste encore, dans certains domaines, un objet d’étude relativement peu commenté.

Ce séjour en Corée du Sud m’a également permis de rencontrer un certain nombre de spécialistes au sein des Archives royales de Jangseogak à l’Académie des études coréennes. J’ai, en effet, eu la possibilité d’échanger de manière informelle, à plusieurs reprises, avec le docteur Ahn Seung-jun qui a contribué à l’entrée du WK dans les collections de son institution¹ et qui a, grâce à son expérience, pu me donner des idées de pistes à explorer dans mes recherches sur le WK. Il m’a notamment encouragé à m’intéresser davantage aux lettrés de la cour du roi Sejong en me recommandant certaines lectures supplémentaires. La rencontre fortuite avec d’autres chercheurs et chercheuses tels que le docteur Yun Jin-young a également nourri ma réflexion sur la façon de procéder pour « investiguer », comme il l’a fait avec brio dans ses propres travaux, sur l’histoire de la compilation et de la transmission du WK et m’a incité à contacter sans plus attendre des universitaires proches de feu le professeur Nam Gwang-U qui mentionne dans les annexes de son dictionnaire de coréen médiéval² que des fragments du deuxième volume du WK auraient été retrouvés.

Il me reste aujourd’hui, dans le cadre de cette étude à la croisée de la philologie et de la linguistique sur l’écriture du WK et sur la relation de ce dernier avec les œuvres chinoises et coréenne l’ayant inspiré, encore un certain nombre de références bibliographiques à consulter et de spécialistes à rencontrer. Cependant, bien qu’ayant encore beaucoup à apprendre sur le sujet avant de me lancer dans la recherche systématique de motifs (patterns) narratifs et morphosyntaxiques récurrents d’un texte à l’autre pour tenter d’expliciter le processus de compilation du WK, j’ai pu, grâce à ce premier terrain, acquérir des ouvrages de référence et avancer dans mes premières recherches.

1. Ahn, Seung-Jun [안승준] & Yu, Hak-Young [유학영] (2014). Wŏrin Ch’ŏngang chi kok-ŭi Puan Silsangsa sojang kyŏng’wi-wa kŭ chŏllae kwajŏng [월인천강지곡의 부안 실상사 소장 경위와 그 전래 과정 Les circonstances de la conservation du WK au Silsangsa et sa transmission] in Changsŏgak (vol.32), Séoul : Academy of Korean Studies, pp. 48-74.
2. Nam, Gwang-U [남광우] (2017). Koŏ sajŏn [古語辭典 Dictionnaire de coréen médiéval], Séoul : Kyohaksa, 1614 p.

7^e Congrès Asie 

16 – 17 – 18  juillet 2019

Leiden, Pays-Bas

https://icas.asia/

Organisation :

Le 7^e Congrès Asie se tiendra au sein de la 11^e International Convention of Asia Scholars (ICAS 11) organisée conjointement par l’Université de Leiden, le GIS Asie (Groupement d’Intérêt Scientifique Études asiatiques) et  l’International Institute for Asian Studies (IIAS) du 16 au 19 juillet 2019. Ce rassemblement vise à faire l’état des lieux des recherches et débats en cours dans le domaine des études asiatiques, à développer les échanges interdisciplinaires et interculturels, à favoriser les collaborations internationales. Au total, 1500 spécialistes de l’Asie, chercheurs, enseignants, représentants d’institutions et de la société civile sont attendus.

Evénement :

L’ICAS 11 réunira des participants de plus de 60 pays pour des échanges sur l’Asie transcendant les frontières entre les disciplines académiques et les zones géographiques. Le lieu de rencontre sera la ville de Leiden aux Pays-Bas. L’Université de Leiden est l’une des plus anciennes universités d’Europe. Elle abrite plusieurs centres de recherche renommés sur l’Asie. Organisée en partenariat avec la ville, les institutions de recherche et les musées de Leiden, l’ICAS 11 se tiendra principalement au sein du Palais de la Faculté de droit. Elle sera au cœur de nombreux liens avec l’Asie et le  monde.

Les événements comprendront : des ateliers, des tables rondes, des interventions de spécialistes de haut niveau, des expositions, un festival du film et du documentaire ainsi qu’un salon international du livre. A travers l’ensemble de ces activités, l’ICAS 11 souhaite contribuer à inclure davantage de « voix asiatiques » en constituant un espace dans lequel les chercheurs européens, asiatiques et les acteurs sociaux et culturels internationaux peuvent interagir. Cet événement ouvre donc de multiples opportunités pour de rencontres et de collaborations nouvelles,  de partager vos réflexions et résultats de recherche, d’interagir avec des responsables de publications.

Thématique, format et calendrier :

Le thème central de l’ICAS 11  porte sur : « L’Asie et l’Europe, l’Asie en Europe ». Toutefois, les propositions peuvent porter sur tous les sujets des disciplines relevant des études asiatiques au sens le plus large. Cela comprend entre autres des sujets tels que : l’Eurasie, la participation citoyenne, l’économie politique, le patrimoine et l’identité, la connectivité, les nouvelles pédagogies, les travailleurs étrangers, les paysages médiatiques (« Mediascapes »), le capital social, repenser l’éducation, les transformations religieuses, le postcolonial, la démocratie, le néolibéralisme, l’histoire intellectuelle, les Big Data.

Participants :

Le congrès est ouvert à tous (chercheurs, enseignants-chercheurs, doctorants, étudiants et autres personnes intéressées par les études asiatiques) sur inscription.

Subventions :

Les participants à l’ICAS 11 doivent financer leurs frais d’inscription, de voyage et d’hébergement.

Un soutien financier sera disponible pour certains doctorants, chercheurs en début de carrière et membres des institutions partenaires du GIS Asie (appel clos).

Contact : communication@gis-reseau-asie.org

Pour plus d’informations, voir le site du GIS. 

Dans le cadre du cours « La Corée et sa géopolitique régionale » (L2)

intitulée

« La Corée du Nord et son environnement régional : sortir du prisme nucléaire »

65 rue des Grands Moulins 75013 Paris

Présentation :

Au cours de cette conférence, il s’agira de mettre en lumière les liens économiques bilatéraux qui peuvent exister entre la Corée du Nord et les autres pays de la zone (dont notamment la Chine) et l’impact de ces liens sur l’architecture géopolitique de la région et sur les questions de sécurité.

Accès libre

Contact :   stephane.thevenet@inalco.fr