Texte original : 허생전(許生傳)

許生居墨積洞。直抵南山下，井上有古杏樹，柴扉向樹而開，草屋數間，不蔽風雨。然許生好讀書。妻爲人縫刺以糊口。一日妻甚饑，泣曰：

 

“子平生不赴擧，讀書何爲？” 許生笑曰：“吾讀書未熟。” 妻曰：“不有工乎？” 生曰：“工未素學奈何？” 妻曰：“不有商乎？”生曰：“商無本錢奈何？”其妻恚且罵曰：“晝夜讀書，只學奈何？ 不工不商，何不盜賊？” 許生掩卷起   曰：“惜乎！吾讀書本期十年，今七年矣。”

 

出門而去。無相識者，直之雲從街，問市中人曰：“漢陽中誰最富？” 有道卞氏者, 遂訪其家。許生長揖曰 : “吾家貧。欲有所小試。願從君借萬金。” 

 

卞氏曰 : “諾。” 立與萬金, 客竟不謝而去。子弟賓客, 視許生丐者也。絲絛穗拔，革屨跟顚，笠挫袍 煤，鼻流淸涕。客旣去，皆大驚曰：“大人知客乎？” 曰 : “不知也。” “今一朝，浪空擲萬金於生平所不知何人，而不問其姓名何也？”

 

卞氏曰 : “此非爾所知 。凡有求於人者，必廣張志意，先耀信義。然顔色媿屈，言辭重複。彼客衣屨雖弊，辭簡而視傲，容無怍色，不待物而自足者也。彼其所試術不小，吾亦有所試於客。不與則已，旣與之萬金，問姓名何爲？” 於是許生旣得萬金，不復還家，以爲安城畿ㆍ湖之交，三南之綰口，遂止居焉。棗、栗、柹、梨、柑、榴、橘、柚之屬，皆以倍直居之。

 

許生榷菓，而國中無以讌祀。居頃之，諸賈之獲倍直於許生者，反輸十倍。許生喟然嘆曰：“以萬金傾之，知國淺深矣。” 以刀、鏄、布、帛、綿入濟州，悉收馬鬉鬣曰：

 

“居數年，國人不裹頭矣。”居頃之，網巾價至十倍。許生問老篙師曰：“海外豈有空島可以居者乎？” 篙師曰：“有之。常漂風直西行三日夜。泊一空島。計在沙門長崎之間。花木自開，菓蓏自熟，麋鹿成群，游魚不驚。”

 

許生大喜曰：“爾能導我，富貴共之。” 篙師從之，遂御風東南，入其島。許生登高而望，悵然曰：“地不滿千里，惡能有爲 ? 土肥泉甘，只可作富家翁。” 篙師曰：“島空無人，尙誰與居 ?” 許生曰：“德者人所歸也。尙恐不德。何患無人。”

 

是時邊山群盜數千，州郡發卒逐捕，不能得。然群盜亦不敢出剽掠，方饑困。許生入賊中說其魁帥曰：“千人掠千金，所分幾何 ?” 曰：“人一兩耳。”許生曰：“爾有妻乎？” 群盜曰：“無。” 曰：“爾有田乎？” 群盜笑曰：“有田有妻，何苦爲盜？” 許生曰：“審若是也，何不娶妻樹屋，買牛耕田，生無盜賊之名，而居有妻室之樂，行無逐捕之患，而長享衣食之饒乎 ?”

 

群盜曰：“豈不願如此？ 但無錢耳。” 許生笑曰：“爾爲盜何患無錢？ 吾能爲汝辦之。明日，視海上風旗紅者，皆錢船也。恣汝取去！” 許生約群盜，旣去。群盜皆笑其狂。及明日，至海上，許生載錢三十萬，皆大驚羅拜曰：“唯將軍令。” 許生曰：“惟力負去。” 於是群盜爭負錢，人不過百金。

 

許生曰：“爾等力不足以擧百金，何能爲盜？ 今爾等雖欲爲平民，名在賊簿，無可往矣。吾在此俟汝，各持百金而去。人一婦一牛來。” 群盜曰：“諾。” 皆散去。許生自具二千人一歲之食以待之。及群盜至，無後者，遂俱載入其空島。留三年之儲，餘悉舟載往糶長崎島。長崎者，日本屬州，戶三十一萬，方大饑，遂賑之，獲銀百萬。

 

許生歎曰：“今吾已小試矣。” 於是悉召男女二千人，令之曰：“吾始與汝等入此島，先富之，然後別造文字，刱製衣冠。地小德薄 。吾今去矣。兒生執匙， 敎以右手，一日之長，讓之先食。”悉焚他船曰：“莫往則莫來。” 投銀五十萬於海中曰：

 

“海枯有得者，百萬無所容於國中，况小島乎？” 有知書者，載與俱出曰：“爲絶禍於此島。” 於是遍行國中，賑施與貧無告者，銀尙餘十萬曰：“此可以報卞氏。” 往見卞氏曰：“君記我乎？” 卞氏驚曰：“子之容色，不少瘳。得無敗萬金乎？” 許生笑曰：“以財粹面，君輩事耳。萬金何肥於道哉？” 

 

於是以銀十萬付卞氏曰 : “吾不耐一朝之饑，未竟讀書，慙君萬金。” 卞氏大驚，起拜辭謝，願受什一之利。許生大怒曰：“君何以賈竪視我 ?” 拂衣而去。卞氏潛踵之，望見客向南山下，入小屋。有老嫗，井上澣。卞氏問曰：“彼小屋誰家？” 嫗曰：“許生員宅，貧而好讀書。一朝出門不返者已五年。獨有妻在，祭其去日。”

 

卞氏始知客乃姓許，歎息而歸。明日悉持其銀往遺之。許生辭曰：“我欲富也，棄百萬而取十萬乎？吾從今得君而活矣。君數視我計口送糧，度身授布，一生如此足矣。孰肯以財勞神 ?” 卞氏說許生百端，竟不可奈何。卞氏自是度許生匱乏，輒身自往遺之。許生欣然受之，或有加則不悅曰: “君奈何遺我災也？” 以酒往則益大喜，相與酌至醉。旣數歲，情好日篤。嘗從容言 “五歲中，何以致百萬？”

 

許生曰 : “此易知耳。朝鮮舟不通外國，車不行域中。故百物生于其中，消于其中。夫千金小財也，未足以盡物。然析而十之百金，十亦足以致十物。物輕則易轉，故一貨雖絀，九貨伸之。此常利之道，小人之賈也。夫萬金足以盡物。故在車專車，在船專船，在邑專邑。如綱之有罟，括物而數之。陸之產萬，潛停其一。水之族萬，潛停其一。醫之材萬，潛停其一。一貨潛藏，百賈涸。此賊民之道也。後世有司者，如有用我道，必病其國。”

 

卞氏曰 : “初子何以知吾出萬金而來吾求也？” 許生曰 : “不必君與我也。能有萬金者，莫不與也。吾自料吾才足以致百萬。然命則在天，吾何能知之？故能用我者，有福者也。必富益富，天所命也。安得不與？旣得萬金，憑其福而行，故動輒有成。若吾私自與，則成敗亦未可知也。” 卞氏曰：“方今士大夫欲雪南漢之恥。

 

此志士扼脆奮智之秋也。以子之才，何自苦沉冥以沒世耶？”許生曰：“古來沉冥者何限？趙聖期拙修齋可使敵國，而老死布褐。柳馨遠磻溪居士足繼軍食，而逍遙海曲。今之謀國政者，可知已。吾善賈者也。

 

其銀足以市九王之頭。然投之海中而來者，無所可用故耳。” 卞氏喟然太息而去。卞氏本與李政丞浣善。李公時爲御營大將。嘗與言 “委巷閭閻之中，亦有奇才可與共大事者乎？”

 

卞氏爲言許生。李公大驚曰：“奇哉 ! 眞有是否？其名云何？”卞氏曰：“小人與居三年，竟不識其名。” 李公曰：“此異人，與君俱往。” 夜公屛騶徒，獨與卞氏俱步至許生。卞氏止公立門外，獨先入，見許生具道李公所以來者。許生若不聞者曰：“輒解君所佩壺。” 相與歡飮。卞氏閔公久露立數言之，許生不應。旣夜深，許生曰：

 

“可召客。” 李公入，許生安坐不起。李公無所措躬，乃叙述國家所以求賢之意。許生揮手曰 : “夜短語長，聽之太遲。汝今何官？” 曰：“大將。”許生曰：“然則汝乃國之信臣。我當薦臥龍先生，汝能請于朝三顧草廬乎？”

 

公低頭良久曰：“難矣，願得其次。” 許生曰：“我未學第二義。” 固問之，許生曰：“明將士以朝鮮有舊恩。其子孫多脫身東來，流離惸鰥。汝能請于朝，出宗室女遍嫁之，奪勳戚權貴家，以處之乎？”公低頭良久曰：“難矣。” 許生曰：“此亦難彼亦難。何事可能？

 

有最易者，汝能之乎？” 李公曰：”願聞之。” 許生曰：“夫欲聲大義於天下而不先交結天下之豪傑者，未之有也。欲伐人之國而不先用諜，未有能成者也。今滿洲遽而主天下，自以不親於中國。而朝鮮率先他國而服，彼所信也。誠能請遣子弟入學遊宦，如唐元故事，商賈出入不禁，彼必喜其見親而許之。妙選國中之子弟，薙髮胡服，其君子往赴賓擧，其小人遠商江南，覘其虛實，結其豪傑。

 

天下可圖而國恥可雪。若求朱氏而不得, 率天下諸侯，薦人於天，進可爲大國師，退不失伯舅之國矣。”

 

李公憮然曰：“士大夫皆謹守禮法，誰肯薙髮胡服乎？” 許生大叱曰：“所謂士大夫，是何等也？ 產於彛貊之地，自稱曰士大夫，豈非騃乎？衣袴純素，是有喪之服。會撮如錐，是南蠻之椎結也。何謂禮法？

 

樊於期欲報私怨而不惜其頭。武靈王欲强其國而不恥胡服 。乃今欲爲大明復讎，而猶惜其一髮。乃今將馳馬擊釖刺 鎗弓+平弓飛石，而不變其廣袖。自以爲禮法乎？吾始三言， 汝無一可得而能者，自謂信臣。信臣固如是乎？是可斬也 。” 左右顧索釖欲刺之。公大驚而起，躍出後牖疾走歸。 明日復往，已空室而去矣。