Autour du texte : 東文選序

Le Tongmunsŏn (東文選 동문선), litt. "Choix de pièces littéraires de l'Est" ou, plus clairement, "Anthologie du Pays de l'Est", dont la première édition date de 1478 (suite en ), est la plus grande anthologie de la Corée pré-moderne, compilée à la fin du XVe siècle, à l'instar d'autres compilations.

Légende : 

verbes, sujets, COD, mots-outils grammaticaux ("mots vides", pauses fortes),

noms propres (noms de pays, noms de personne, noms de souverain, noms d'ouvrage..), termes spécialisés (termes administratifs, ...)

 

乾坤肇判

日月星辰 森列而爲

山岳海瀆 流峙而爲

聖人人文

精一中極 文

詩書禮樂

是以代各 文各

典謨唐虞

訓誥誓命三代

魏晉 魏晉隋唐 隋唐宋元

則以文選 文粹 文鑑 文類 而亦後世文 運上下

近代 有曰

春秋戰國 春秋戰國三代唐虞

東方

檀君鴻荒

箕子九疇八條

文治可尙載籍

三國鼎峙 干戈 詩書

高句麗乙支文德命抗家百萬

新羅子弟 登第五十有餘崔致遠黃巢天下 無能可嘆

高麗文治 光宗 睿宗文雅 仁明 亦尙儒術 豪傑 彬彬輩

兩宋遼金搶攘日 屢文詞得紓國患

賓貢中制科中原才士 頡頏上下者 前後相望

皇明混一 光岳氣全 列聖相承涵養百年 人物於其磅礡精粹 作爲文章 動盪發越 亦無

是則我東方宋元亦非漢唐而乃我

宜與歷代文 竝天地間 胡可 而無也哉

柰何 金台鉉文鑑 疎略 崔瀣東人文 散逸 豈不爲文獻一大也哉

殿下天縱聖學 日經筵 樂觀經史 篇翰著述 雖非六籍然亦可文運興替

領敦寧府事盧思愼 吏曹判書姜希孟 工曹判書梁誠之 吏曹參判李坡 暨臣居正 裒集 猝*爲一帙 臣等承隆委探 三國至于當代辭賦詩文 若干體 詞理醇正 有補治敎 門類 聚釐爲一百三十卷 編成 東文選

居正 人文化成天下

天地自然聖人天地

時運盛衰文章高下異 六經漢唐宋元皇朝近古 由其天地氣盛大 無異時南北分裂

東方三國 高麗 盛朝

天地氣運盛衰 因亦可考

器 六經自然道 後世文 先而或未

誠能心規規諸子 浮 高明正大 所以羽翼 聖經

如或六經矱落諸子科臼 而非今日開牖盛意

今聖明上 天地氣 人物 于于焉而 亦何

雖不秉筆竣

成化紀元十四年 蒼龍戊戌 二月下浣

純誠明亮佐理功臣 崇政大夫 達城君 兼藝文館大提學 知成均館事 同知經筵事 五衛都摠管 臣 徐居正

拜手稽首 序

La présente version met en évidence la disposition des groupes parallèles et la disposition du texte qui en résulte : le munmaek (文脈 문맥) : la trame discursive du texte dont la compréhension est indispensable à l'analyse.

 

 

                                      日月星辰森列乎上而爲天之文                                                  精一中極    文之體也

(1) 乾坤肇判  文乃生焉                                                      聖人畵卦造書 人文漸宣

                                      山岳海瀆流峙乎下而爲地之文                                                  詩書禮樂    文之用也

 

 

                                                              秦而漢

                                    讀典謨知唐虞之文       漢而魏晉          論其世

(2) 是以 代各有文而文各有體                             魏晉而隋唐               則以文選文粹文鑑文類 諸編而亦槪論後世文 運之上下者矣

                                    讀訓誥誓命知三代之文   隋唐而宋元     考其文

 

 

                                          宋不唐                   

(3) 近代論文者       有曰          唐不漢                                此誠有見之論也

                                          漢不春秋戰國

                                          春秋戰國不三代唐虞         

 

 

                     檀君立國鴻荒莫追

(4) 吾東方                                       當其時必有文治可尙而載籍不存  三國鼎峙 干戈日尋 安事詩書

                     箕子闡九疇敷八條

 

 

 然在高句麗乙支文德善辭命抗隋家百萬之師 在新羅遣子弟 入唐登第者五十有餘人 崔致遠黃巢之檄名震天下 非無能言之士而今皆罕傳 良可嘆已

Les occurrences du sinogramme mun 文 문 et de ses dérivés dans le texte

乾坤肇判乃生焉日月星辰森列乎上而爲天之山岳海瀆流峙乎下而爲地之聖人畵卦造書人文漸宣精一中極之體也詩書禮樂之用也是以代各有各有體讀典謨知唐虞之讀訓誥誓命知三代之秦而漢漢而魏晉魏晉而隋唐隋唐而宋元論其世考其則以文選文粹文鑑文類諸編而亦槪論後世文運之上下者矣近代論者有曰宋不唐唐不漢漢不春秋戰國春秋戰國不三代唐虞此誠有見之論也吾東方檀君立國鴻荒莫追箕子闡九疇敷八條當其時必有文治可尙而載籍不存三國鼎峙干戈日尋安事詩書然在高句麗乙支文德善辭命抗隋家百萬之師在新羅遣子弟入唐登第者五十有餘人崔致遠黃巢之檄名震天下非無能言之士而今皆罕傳良可嘆已高麗氏統三以來文治漸興光宗設科取士睿宗好文雅繼而仁明亦尙儒術豪傑之士彬彬輩出當兩宋遼金搶攘之日屢以文詞得紓國患至元朝由賓貢中制科與中原才士頡頏上下者前後相望皇明混一光岳氣全我國家列聖相承涵養百年人物之生於其間磅礡精粹作爲文章動盪發越者亦無讓於古是則我東方之非宋元之亦非漢唐之而乃我國之也宜與歷代之竝行於天地間胡可泯焉而無傳也哉柰何金台鉉作文鑑失之疎略崔瀣著東人文散逸尙多豈不爲文獻之一大慨也哉恭惟殿下天縱聖學日御經筵樂觀經史以篇翰著述雖非六籍之比然亦可見文運之興替命領敦寧府事臣盧思愼吏曹判書臣姜希孟工曹判書臣梁誠之吏曹參判臣李坡暨臣居正裒集諸家所作稡爲一帙臣等仰承隆委探自三國至于當代辭賦詩文摠若干體取其詞理醇正有補治敎者分門類聚釐爲一百三十卷編成以進賜名曰東文選臣居正竊念易曰觀乎人文以化成天下盖天地有自然之故聖人法天地之時運有盛衰之殊故文章有高下之異六經之後惟漢唐宋元皇朝之最爲近古由其天地氣盛大音自完無異時南北分裂之患故也吾東方之始於三國盛於高麗極於盛朝其關於天地氣運之盛衰者因亦可考矣況文者貫道之器六經之非有意於而自然配乎道後世之先有意於而或未純乎道今之學者誠能心於道不本乎經不規規於諸子崇雅黜浮高明正大則有所以羽翼聖經者必有其道矣如或不本於道背六經之規矱落諸子之科臼則非貫道之而非今日開牖之盛意也然今聖明在上天地氣盛人物之應期而生以鳴世者必于于焉而興矣亦何患乎無人也臣雖不才尙當秉筆竣之成化紀元之十四年蒼龍戊戌二月下浣純誠明亮佐理功臣崇政大夫達城君兼藝文館大提學知成均館事同知經筵事五衛都摠管臣徐居正拜手稽首序

Ouvrages cités dans la Préface du Tongmunsŏn :

- Textes canoniques : Le Yixing (易經), le Shangshu (尙書), le Zuo Zhuan (春秋左傳), le Lunyu (論語)

- Textes coréens : le Tongmun t'onggam (東文通鑑), le Tonginmun (東人文)

Academy of Korean studies Inalco Université Paris Diderot-Paris 7 EHESS